《丧钟镇》剧情简介
尽管鲍福很少给她好脸子看而且还会时不时地抢白她一顿可她就是舍不得跟这个家庭疏远半步她要是有几天不到这个家庭光临一番或者没有亲眼目睹其中任何一位家庭成员的...如果将来她爱上的男人是个好人的话但那个人不应该是龙我对邢儿的感情他从认识我第一天开始便知道了」一向不相信人的舒桦第一次被纳兰龙搭讪的时候正在远处看著邢慧...
说完他一挺脖子蹭蹭几步走出了大门鲍福径直来到文圭汝家里文先实老汉正在给羊加草一看鲍福进来了慌忙把箩筐提到一边儿上前招呼道:哎呀爷们你咋有空来了咱...
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只有风知道
人人为自己上帝反大家 他以冷峻同情的调子真实表现了主人公被家庭社会遗弃受尽歧视嘲弄和剥削的社会局外人的悲惨命运但是他并不想拍摄一部简单的表达社会愤怒和社会计时的影片他饮片的核心是寻求和研究作为人我们到底是什么通过主人公的命运试图从人类学和人类本质等哲理的城市对人人性和既有的文明道德社会秩序进行研究反思和批判他通过本片讽刺了资产阶级的生活方式和文化习俗是处于一种僵化的社会规范扼杀人类真正的本性饮片中真正畸形的东西正是别人一心想要按照他们的标准强加给主人公的资本主义思想 和这部电影比起来《撑起小舞的腿疯狂输入》太俗了让我想到景观社会和媒介奇观理论我们被自己制定的规矩束缚了被所谓的高雅奴役了资本对人的异化丧钟镇在这部电影中表现的非常深刻
攻门吹水
大情节几乎照搬1922年茂瑙版的丧钟镇可以说赫尔佐格完全是在致敬茂瑙几处明显的表现主义风格:城堡的黑暗俯视角、巨大的阴影投射、船上仰视角的伯爵细节、光线和建筑也很具匠心(太喜欢那个阴森空旷的城堡)开篇那个干尸据说是真的干尸而不是模型赫尔佐格加入了大量的纪实鼠戏乱串联想到鼠疫无不令人悚然德库拉这货在这里终于有了对永生的虚无感的思索结尾处理又是批判了当年德国人对欧陆理性主义的狂热——即科学和宗教的无能8.3